忙了幾個月了,終於把專案搞定了,公司給了一筆獎金還放了一星期的假

所以我決定出門好好的玩個幾天

當然出門去玩的前置作業是必不可少的,尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的

像我這次住的飯店是博多中央飯店 - 福岡

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活動

商品訊息功能:

商品訊息描述:

主要設施

  • 197 間客房
  • 2 間餐廳
  • 供應早餐
  • 自助停車
  • 10 間會議室
  • 24 小時櫃台服務
  • 公共區域提供咖啡
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 櫃台保險箱
  • 便利商店
  • 洗衣服務

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 付費電視頻道
  • 免費盥洗用品
  • 每日客房清潔服務
  • 吹風機

鄰近景點

  • 位於博多
  • 東長寺 (1 公里)
  • 博多町家民俗博物館 (1.2 公里)
  • 櫛田神社 (1.3 公里)
  • 福岡亞洲美術館 (1.9 公里)
  • 福岡美術館 (2.8 公里)


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社首爾17日綜合外電報導)在負債數十億美元下苦撐多年後,南韓首爾法院今天宣告,徒留昔日榮光的韓進海運公司破產。

法新社報導,因債權人拒絕紓困,背負53億7000萬美元債務的韓進海運公司(Hanjin Shipping)去年8月聲請破產保護。由於進港遭拒,韓進海運旗下數十艘貨輪受困全球各地。

受僱首爾法院的1家會計公司本月稍早作成結論,認為韓進海運持續經營價值低於清算價值。

為清償債務,曾執南韓航運牛耳的全球第7大航運公司韓進海運,被迫拍賣在南韓和海外的大部分資產,大部分員工則被資遣。

法院聲明:「我們將嘗試確保破產程序可使這家公司,以合理和適當的方式,對所有債權人進行清償。」(譯者:中央社何宏儒)1060217

文/金寶瑜(美國Marygrove College榮譽退休教授)

雖然知道陳映真臥病在床已經好多年,但是聽到他去世的消息,還是非常震驚和悲傷,為了這個勇敢的戰士離我們遠去而不捨,也不免會想到陳映真維護正義的精神和對民眾深度的關懷是否也會從此遠離我們?

陳映真和我是同輩,但是在多年前,他在左派理論上和實踐上都走在前面,記得他曾經說過早在1960年代中蘇共論戰時,他就躲在被子裡聽中國廣播的《九評》。我覺得自己一直是跟著其他晚輩朋友被陳映真帶著走的。我說這話是誠心的,2015年10月我回台灣時接受陳光興和他工作室人的訪問,這些年來,他們借用訪問的方式來整理台灣的左派歷史。因為接受訪問,我就去回想年輕時候我在台灣的生活。我這樣說:

從那一段我生活的環境來看,大多數1950年代生活在台北的外省人對台灣社會的各個階層幾乎完全沒有接觸,生活在台北,我的生活範圍極為狹隘,就是學校裡的幾個同學,往好處說是單純,但實際就是無知和愚昧。我跟陳映真和一些當時其他進步的年輕人是同輩,但是在思想的成熟上卻完全沒辦法與他們相比,落在他們後面太多了,他們的思想成熟,對社會上的一切觀察敏銳,對當時的各種議題都有批判的能力,而我一方面跟社會隔絕,再加上對女性來說,思想和行為上受傳統思想的束縛也比較深。

1950年代時台灣還沒發展「出口導向」的經濟,但是韓戰之後,台灣在經濟上、政治上、和文化上對美國的全面依賴卻已經很清楚。我們那一代中多數的年輕人腦子裡除了硬塞進去的官方的禮、義、廉、恥的教條外,就是西方主流中最庸俗的文化。那時台北的年輕人好萊塢的電影看多了,男生迷於美國西部武打片裡的牛仔,女生則傾心於好萊塢愛情故事裡的俊男美女,我們的腦袋裡就裝了這些垃圾。

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記得1970年代初時(我那時已經生活在美國,參加過讀書會,開始有了反省的能力),有一次在一個親戚家作客,那家的男主人(1950年代從台灣出來的)跟他的兩個年幼的兒子說,「來,我們去地下室去玩cowboy殺印第安人的遊戲!」他說得那麼自然,完全沒有意識到為什麼自己會如此認同美國西部牛仔。我心裡想,你跟印第安人有什麼深仇大恨呢,甚至要自己的兒子也去殺他們呢?

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那時的陳映真早已看到這種殖民文化對台灣社會深遠的影響,他已經深刻地認識到一個民族和一個國家必須要能認識自己的歷史和自己的文化,才可能有獨立的思考和反省的能力,而且他不僅只是停留在認識的階段,卻是要從實踐中喚醒生活在台灣的年輕人,這就是為什麼住宿優惠網宜蘭他致力於發展台灣的鄉土文學。



1988年台灣農民反對美國農產品進口,陳映真也上街遊行。(攝影:蔡明德)



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